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yb体育官网下载入口:知识储蓄:唯物主义和唯心主义的区别

  • 产品时间:2022-07-19 04:55
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简要描述:思维和存在何者为第一性的问题,即物质和意识哪个是世界本原的问题,是划分唯物主义和唯心主义的唯一尺度。唯物主义哲学生长履历了三个基本形态:古代朴素唯物主义。肯定世界的物质性,并力争从某种详细的实物中寻找世界的本原。 如中国古代的五行说,古希腊关于水、火、气是世界本原的学说。代表性的看法如,荀子讲的“天地合而万物生、阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡”;张载讲的“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”;古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”等等。...

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本文摘要:思维和存在何者为第一性的问题,即物质和意识哪个是世界本原的问题,是划分唯物主义和唯心主义的唯一尺度。唯物主义哲学生长履历了三个基本形态:古代朴素唯物主义。肯定世界的物质性,并力争从某种详细的实物中寻找世界的本原。 如中国古代的五行说,古希腊关于水、火、气是世界本原的学说。代表性的看法如,荀子讲的“天地合而万物生、阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡”;张载讲的“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”;古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”等等。

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思维和存在何者为第一性的问题,即物质和意识哪个是世界本原的问题,是划分唯物主义和唯心主义的唯一尺度。唯物主义哲学生长履历了三个基本形态:古代朴素唯物主义。肯定世界的物质性,并力争从某种详细的实物中寻找世界的本原。

如中国古代的五行说,古希腊关于水、火、气是世界本原的学说。代表性的看法如,荀子讲的“天地合而万物生、阴阳接而变化起。天行有常,不为尧存,不为桀亡”;张载讲的“太虚即气”、“凡可状皆有也,凡有皆象也,凡象皆气也”;古希腊泰勒斯的“水是万物的始基”等等。

近代形而上学唯物主义。其基本特征是解释世界物质本原是以自然科学为依据,把基本粒子的组成、物质结构及其某种属性作为世界的本原。辩证唯物主义和历史唯物主义。

就是马克思主义哲学,在认可世界的物质性的基础上,用联系的、生长的、全面的看法看问题的看法。这里要特别强调的是主观唯心主义和客观唯心主义的划分。主观唯心主义的主要特征是把主观精神(人的感受、履历、看法、意志、心等)作为惟一的真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个世界都是这种主观精神的产物。如贝克莱认为,世界上的一切都是“感受的复合,存在就是被感知”;笛卡儿的“我思故我在”;庄子讲的“万物与我为一”,孟子讲的“万物皆备于我”;陆象山说的“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”。

客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质、脱离任何小我私家的精神(理、理念、宇宙精神、绝对看法、绝对精神)视为独立自成的客观存在,并把它作为世界的本原和万物的缔造者。其谬妄之处在于以哲学化的方式认可“宗教创世说”。如柏拉图认为“理念世界是现实世界的影子”、“人为天命所主宰”。

老子认为“道是天地之根、万物之母”,朱熹认为“理在物先、理在事行,理是万物之本”。两者的主要区别:主观唯心主义夸大了感受履历;客观唯心主义夸大了观点理念。


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